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State, The.

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Michel Innoncent Peya pose le problème de la santé des Etats sur les points économiques, sociopolitiques et environemmentaux. Sa philosophie a pour point d'ancrage la notion d'Osambe ou de Kinzonzi, c'est-à-dire de démocratie à l'africaine qu'il définit comme un mode de gestion et de développement de l'Afrique. L'auteur assure qu'une fois rationnalisée et adoptée par tous les Etats africains, la démocratie à l'africaine permettra la bonne gouvernance des Etats, avec respect des libertés et des droits de l'Homme.

State, The --- Democracy

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Comment préserver les forces vives de l'avenir ? En levant les verrous qui pèsent sur l'individu, la société, l'Europe et les nations. Telle est la réponse de Jacques Lesourne. Il livre ici une analyse concrète des erreurs et des insuffisances de gouvernance. Toutes ont conduit, au cours de l'Histoire, à des situations de crise, comme en juillet 1914, ou dans les années 1990 avec le cas de la Yougoslavie, ou bien encore de nos jours avec la crise ukrainienne. Notre monde connaît tour à tour ordre et chaos : l'effondrement français de 1940, la chute de la République de Weimar comme le désarroi de l'Union européenne au sortir du référemdum sur le Brexit en sont des exemples tragiques. Les démocraties d'aujourd'hui doivent affronter de nouveaux défis. Sans céder à la tentation du pessimisme, Jacques Lesourne montre dans ce livre quels sont leurs atouts, quelles sont leurs armes. Jacques Lesourne est l'auteur d'ouvrages décisifs comme Vérités et mensonges sur le chômage, Le Modèle français. Grandeur et décadence, Un homme de notre siècle ainsi que Ces avenirs qui n'ont pas eu lieu. Économiste et prospectiviste, ancien directeur du Monde, il est professeur honoraire en sciences économiques au Conservatoire national des arts et métiers et membre de l'Académie des technologies.

State, The. --- Civilization, Modern. --- Democracy.

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Qu'est-ce que l'État ? Au-delà de la formule prêtée à Louis XIV – « L'État, c'est moi ! » – cette question fondamentale se pose dans des termes sans cesse renouvelés. Construit mais inachevé, l'État n'est pas un produit fini ou un modèle absolu et définitif. Au contraire, il est foncièrement appelé à évoluer dans l'espace et dans le temps. « On nous change notre État ! », s'exclamait déjà Maurice Hauriou à la fin du XIXe siècle. Aussi ce manuel vise-t-il à appréhender l'objet étatique dans ses traits ontologiques (et immuables ?) comme dans ses mutations contemporaines.À partir essentiellement du cas de la France, l'État est ici étudié à travers sa construction (théorique, historique, politique et juridique), son organisation (répartition verticale et horizontale du pouvoir), son action (via les finalités et les moyens de ses missions et fonctions) et son statut (sur le plan international). Non seulement, ces approches se veulent didactiques et complémentaires, mais elles mobilisent à la fois les sciences juridiques et politiques. Autant de caractéristiques qui font l'originalité de ce manuel sur l'État.

State, The --- Philosophy. --- France --- Politics and government.

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Within the social sciences, kinship and statehood are often seen as two distinct modes of social organization, sometimes conceived of as following each other in a temporal line and sometimes as operating on different scales. Kinship is traditionally associated with small-scale communities in stateless societies. The state, meanwhile, is viewed as a development away from kinship as political order toward rational, impersonal, and functional forms of rule. In recent decades, theoretical and empirical scholarship has challenged these notions, but the underlying presumption of a deep-rooted opposition between kinship and the (modern) state has remained surprisingly stable.That this binary is so deeply engrained in Western self-understanding and knowledge production poses a considerable challenge to decoding their coproduction. Reconnecting State and Kinship seeks to trace the historical shifts and boundary work implied in the ongoing reproduction of these supposedly discrete or even opposing units of analysis. Contributors ask whether concepts associated with one sphere -including corruption, patronage, lineage, and incest-surface in the other. Policies and interventions modeled upon the assumed polarity can have lasting consequences for mechanisms of marginalization and exclusion, including decisions about life and death.Reconnecting State and Kinship not only explores the boundary-related and classificatory practices that reinforce the kinship/statehood binary but also tracks the traveling of these concepts and their underlying norms through time and space ultimately demonstrating the ways that kinship and "the state" are intertwined.Contributors: Erdmute Alber, Apostolos Andrikopoulos, Helle Bundgaard, Jeanette Edwards, Karen Fog Olwig, Victoria Goddard, Michael Herzfeld, Eirini Papadaki, Frances Pine, Ivan Rajković, Tatjana Thelen, Thomas Zitelmann.

Kinship. --- State, The. --- Political anthropology. --- Anthropology. --- Folklore. --- Linguistics. --- Political Science.